Margaret Mead und Derek Freeman, Ethnologische Autoritäten in der Krise

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Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut, Freie Universität Berlin (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Geschichte und Entwicklung der amerikanischen Ethnologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Margaret Mead wird in der Literatur oft als eine Wissenschaftlerin beschrieben, derenArbeit wegweisend für Ethnologen und Soziologen nicht nur der ersten Hälfte diesesJahrhunderts war. Durch die Bedeutung, die ihrer Forschung zugemessen wurde undwird, erhält auch sie selbst etwas wie einen Glorienschein, der jede Art von Kritik zuBlasphemie erklärt.Der Mythos “Margaret Mead” wurde 1983 von Derek Freeman als einem der erstenöffentlich in seinem Buch “Liebe ohne Aggression” in Frage gestellt.In meiner Arbeit werde ich im ersten Kapitel Meads persönliche und wissenschaftlicheUmfeld skizzieren, um damit ihre Glorifizierung als Wissenschaftlerin wenigstensteilweise zu erklären.Im zweiten Kapitel lege ich einige der wichtigsten Thesen Meads dar, auf die sich auchDerek Freeman bezog.Anschließend stelle ich das bereits genannte Werk “Liebe ohne Aggression” vor. DieWirkung und die Reaktionen darauf untersuche ich anhand von Rezensionen.Leider kann ich persönlich kein Urteil abgeben, wieweit Freemans Kritik nungerechtfertigt ist, da ich selber viel zu wenig über die untersuchte Region Samoa weiß.Deshalb beschränke ich mich auf die Beschreibung und den Vergleich beiderForschungen. Wichtig ist mir die Wirkung beider Arbeiten in der Öffentlichkeit, da sieden Grad an Mystifizierung M.Meads verdeutlichen.Die genannten Rezensionen fand ich zufällig durch Hinweise in anderen Artikeln. Ichsuchte bewußt eine Freeman bejahende und eine ablehnende aus, da in dieser Arbeit derPlatz fehlt, sich mit mehr differenzierten Positionen zu befassen.Zitate aus englischsprachigen Texten habe ich nicht übersetzt, um eine möglichst hoheGenauigkeit zu gewährleisten.